山西大槐树寻根祭祖习俗：起源由来、传承历史

山西大槐树寻根祭祖习俗：起源由来、传承历史 山西民间信仰多，庙会多，从北到南几乎是村村有庙，天天有庙会，这些庙会涵盖内容十分广泛，是民间一种集敬祀神灵、交流感情、贸...

山西大槐树寻根祭祖习俗：起源由来、传承历史

山西民间信仰多，庙会多，从北到南几乎是村村有庙，天天有庙会，这些庙会涵盖内容十分广泛，是民间一种集敬祀神灵、交流感情、贸易往来、娱乐性活动的综合性社会活动，更是各地老百姓的一大盛事。

大槐树寻根祭祖是我省洪洞县在清明节期间举行的一种民俗活动，移民后裔通过焚香、献供、跪拜等民间形式，来表达自己对祖先和家乡的怀念之情。

洪洞大槐树移民活动始自宋室南迁，止于清代中后期开发边疆。其中以洪武初年到永乐十五年大约50年间为其高潮，在50年内一共从山西迁民18次，其中洪武年间10次，永乐年间8次。这些移民直接迁徙地包括18个省（市）里的498个县（市），包括汉、回、蒙等多个民族。时至今日，大槐树移民后裔已遍及全球。清末时，洪洞贾村景大启在山东曹州任官，交游甚广，与许多洪洞大槐树移民后裔相识，经与山东长山县官司吏刘子林、河南杞县告老还乡的贺柏寿（均为洪洞籍）共议，遂鸠工修建经幢、石塔、长廊、木枋、茶亭，并于原古大槐树旧址竖碑建造碑亭，古大槐树处初具规模。

在民间流传着洪洞大槐树的迁民传说，比如官方当时哄骗不愿迁民的人到槐树下集合，然后强行押解迁徙；迁民过程中形成了复形小脚趾的人种特点以及大小便喊“解手”（因为手被捆住了）之类的俗语；比如传说牛姓从大槐树迁徙河南时，父亲将一口铁锅打破成三块，分给三个儿子，三子各生六个儿子，形成河南十八处牛姓，他们自称“打锅牛”等。因此在现在的祭祖仪式后，我们会看到很多人会折一小枝槐树，或者带一点泥土，甚至还有带一个瓦罐来，在大槐树前摔成碎片带回去分给不能前来祭祖的移民后代的。

几百年来，移民他乡的大槐树后裔思念家乡，经常回乡祭祖，尤其到了清明时节，各地返回大槐树迁民遗址处寻根问祖的更是络绎不绝。洪洞县人民政府受到民间移民祭祖活动的巨大感染，从1991年开始主持举办“寻根祭祖节”，据说在“寻根祭祖节”的前一天，有成千上万只小鸟从天而降，先飞往洪洞县委、县政府院内，然后黑压压云集到大槐树祭祖园，白天飞翔于祭祖园上空，黑夜栖居在祭祖园的树丛中，增添了几分传奇色彩。大槐树祭祖园内，一时鸟声鼎沸，热闹非凡，洪洞人以为奇观，几乎倾城出动拥入大槐树祭祖园。