山西北羊农耕春秋社祭活动：起源由来、传承历史

山西北羊农耕春秋社祭活动：起源由来、传承历史 北羊农耕春秋社祭活动主要集中在临汾市洪洞县和尧都区交界的二县（区）四镇，特别在洪洞县的北羊村，至今仍保留有较为完整的民...

山西北羊农耕春秋社祭活动：起源由来、传承历史

北羊农耕春秋社祭活动主要集中在临汾市洪洞县和尧都区交界的二县（区）四镇，特别在洪洞县的北羊村，至今仍保留有较为完整的民俗活动。每年农历二月二的时候，社首们都要率领群众前往牛王庙祭祀土神、社神，并在三王殿敬献神鞭、耕作农具，以祈求农事丰收。

秋收之后，群众再次蒸面供到三王庙祭拜，并向三王殿敬献油食、面食等供品。该民俗不仅仪式完备，参与人数众多，而且春祭采用五谷、五色土作为特殊的供品，秋祭多采用熟面食及瓜果等。

关于社祭活动的来历，当地有着这样的传说：北宋年间，辽金铁骑先后攻大同，陷太原，一路直逼平阳。宋廷起兵迎敌，时值秋收种麦时机，地方突遇瘟疫，宋军战马无力出征迎敌，民间耕牛卧槽不起。朝廷闻报，急派三位使臣赶赴前线。其中一使臣精通医道，遂采草药熬制汤药，并将药物投放到井、渠、河中，牛马共饮，不日俱愈，军马上阵驱敌雁门关外，农民驾耕牛犁地抢种，年秋五谷丰登。人们为感谢三位救世能人，便分别立庙号、建祀塑像，以鲜果、五谷、面轮岁岁祭祀，延续至今，有碑为证，现存庙内。

此庙建成后，受益八社轮流值社启会。但是，有一些村落远居汾河以西，受季雨影响，难免碰到河水暴涨，道路不通的问题，因延时误事经常遭到人们的抱怨。于是河西社民设坛焚香，跪拜神灵，祭起两张苇席，恳求在近处择地另建新庙以丰供事，言落风起，两张苇席凌空飘起，一席落在洪洞景村，一席落在临汾魏村，新庙建成后，与老庙同期举办祭祀活动。

活动是由民间自发的、有组织的社事习俗活动。八村轮流值社，周边30余村村民参与，两次祭祀活动由总社统筹，值社社首执“转单”，交总社首过目审阅后，移交下年值社社首。祭祀分春祭和秋祭。当地有“惊蛰过后地脉开”之说，寒冬刚过，春寒未消，冻土仍结，不宜耕作，故春祭一般在立春后的第五个戌日（即春社日）进行。