中国式解梦作者路英 唐代传奇《霍小玉传》写霍小玉自李益别后,久盼他不来。一夜梦见穿黄衫的男人抱着李益来,到席上让小玉给他脱鞋。霍小玉就惊醒了。她把梦对母亲说了,自己...
中国式解梦作者路英
唐代传奇《霍小玉传》写霍小玉自李益别后,久盼他不来。一夜梦见穿黄衫的男人抱着李益来,到席上让小玉给他脱鞋。霍小玉就惊醒了。她把梦对母亲说了,自己解梦道:“鞋者谐也。这是预示夫妻再次会合。脱者,解也。合而又离,恐怕是要永诀了”。霍小玉所说的“鞋者、谐也”是用的谐音测字法,“脱者,解也”是用的转义测字法。
《因话录》和《纪异录》都记载:柳宗元从永州司马任上回到京师后,曾到一个算命先生那儿问过梦:“我姓柳,昨夜梦见柳树倒地,莫非有什么不祥么?”算命先生说:“柳树倒地就成为柳木。木者,牧也。你莫非要任柳州的刺史么?”原来汉代一州的军政长官叫牧,相当于唐代的刺史之职。
《酉阳杂俎》卷八收了几则占梦故事,大多用的是测字法。如一则说,秘书郎韩泉有故旧弟子想投考作中书舍人卫中行的属官,临出榜时梦见乘驴摔在水沟里,靴子却未湿。韩泉听了梦就说:“足下不沾”,你恐怕无望了。在这里,“足下”的意思由靴子转为对对方的敬称,“沾”的意思由浸湿转为得到。结果出榜果然无名。这是用的转义测字法。一则说,优人李伯怜到泾州演出,得到报酬百斛米,他回家后叫弟弟去运。弟弟过期不返,这时他做了个梦,梦中在洗马。他把梦告诉梅伯成,梅伯成说:“现在时行反语,‘洗白马’的反语就是‘泻白米’,你所担心的事,莫非途中遇到了不测风雨吗?”反语是隋唐时流行的一种语音游戏,即利用反切法把一个词说成另一个词。以“洗白马”为例,洗马切,得泻;马洗切,得米。所以说“洗白马”的反语就是“泻白米”。结果,船果然在渭水倾覆,白米全都泻入河中。这用的是时髦一时的切音测字法。还有一则是商人张瞻奔波在外,回家前梦见在臼中做饭。有王生为他占道:“你回去恐怕妻子已看不到了。臼中做饭,岂不是无釜么?”釜和妇同音,无釜就是无妇。这是用的谐音测字法。
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