泸沽湖摩梭人的火葬习俗

泸沽湖摩梭人的火葬习俗 泸沽湖畔摩梭人的传统火葬习俗也颇为奇特。 村人听见三响报丧的枪声，知道村里有老人寿终正寝了。于是，每家都依俗派出一名男人到丧家去帮忙料理丧事...

泸沽湖摩梭人的火葬习俗

泸沽湖畔摩梭人的传统火葬习俗也颇为奇特。

村人听见三响报丧的枪声，知道村里有老人寿终正寝了。于是，每家都依俗派出一名男人到丧家去帮忙料理丧事。至于远处的亲友和阿注，则立即派人前去报丧。

四位身穿野猪皮盔甲，肩负长刀，装束得有如武士的男子，到巫师达巴占卜所决定的河流去，背回清洗遗体的净水。他们用木碗逆水流舀水，女人去世舀七碗水，男人过世舀九碗。最后，还得将木碗砸碎，丢弃野外，以示不再为死人舀水了。他们背回净水，放进柏枝，烧热。而后便用这香水为死者洗净遗体，更衣，穿鞋——男人去世，新鞋鞋底钻有9个小孔，女人的鞋底钻7个小孔，以供灵魂出入和加快赶路速度，以期早日走到祖先居住之地。

他们还要将少许碎银、茶叶和米放入死者口中；耳、鼻则用酥油堵塞起来，以示在冥界也不缺吃食。然后，他们把死者的双腿和双手都交屈于胸前，再用麻布带捆紧，看上去有如在娘肚里的胎儿。摩梭人认为，人出生来到世界的姿态，也应是死后离世的姿态。他们还要给逝者头上盖上绘有送魂路线和地点的面罩。最后，人们用象征纯洁和前程光明的白布袋，将遗体装起来，扎紧袋口，放进正厅后面贮藏宝的地穴里。地穴盖上铁锅或木板，封土。再设供桌，摆上茶、酒、肉、饭、干果等供品和一双筷子——筷子已经折断，一半放回筷筒，一半放于供桌，以表示生人与死者已分居另过了。

亲友、村邻闻讯，皆主动前来吊唁死者。男男女女的唁客，或背筐，或挎包，还有抱着大坛子来的。大家都依俗送来粮食、白酒、条叶、麻布等一应用物，以帮助共举丧葬大事。丧家接收这些礼物后，也得依例回敬一些盐巴和香烟一类的物品。然而，在泸沽湖这个母系家庭社会里，女人过世，男阿注要公开前往吊唁；而男子离世，女阿注却大多不去吊丧——尽管她心中也悲伤难过，但依俗只打发子女带着礼物，前去参加火葬仪式而已。