独龙族的交通、刻木、结绳习俗

独龙族地区山高涧深，水流湍急，交通十分困难，过去唯一的交通工具，是与傈僳族和怒族基本相同的溜索及藤桥。 与怒族等一样，由于没有文字，以前独龙族也用原始的刻木、结绳来...

独龙族地区山高涧深，水流湍急，交通十分困难，过去唯一的交通工具，是与傈僳族和怒族基本相同的溜索及藤桥。

与怒族等一样，由于没有文字，以前独龙族也用原始的刻木、结绳来传递信息和记事。通常木刻分大小两种。大的约长二市尺，一般是传达封建土司和国民党地方当局的命令。

有这么一个传达察瓦隆藏族土司收贡命令的木刻：

左上方刻有较大的一格，示意来了一个大管家；右上方又刻有较小的三格，表示大管家有三个随从。右下方则刻有较小的四格，意为大管家和随从他们随带的背箩数。有时木刻中间刻上一横槽，示意要把路修好，若再在木刻上拴有箭杆、鸡毛或火炭一类的附件，则意味着赶快做好准备，他们很快就要到来。小型木刻多用于独龙族内部。

如亲友预约会见，常在木片两边刻上相等的格数，一格表示一天，然后从中剖开，各执一半，隔一天各自削去一格，到时候不会误期。又如亲朋之间借用重要东西、订婚结婚时付出的聘礼，有时也使用类似的木刻记事。

结绳常用于出远门，走一天打一个结，以记日期。亲友之间互相邀约，则用两根细绳，打上相等的结子，各持一根，过一天或走