东亚儒家文化圈的形成原因

东亚儒家文化圈的形成原因 东亚儒学文化圈的形成有其深刻的历史原因，同时随着历史的发展，儒学文化圈也逐渐扩大，最终影响于整个东亚及东南亚地区。 自孔子创建儒家学派提倡...

东亚儒家文化圈的形成原因

东亚儒学文化圈的形成有其深刻的历史原因，同时随着历史的发展，儒学文化圈也逐渐扩大，最终影响于整个东亚及东南亚地区。

自孔子创建儒家学派提倡儒家学说，儒学历经战国数百年的发展，成了诸子百家中颇具影响力的学说，汉武帝统治时，采取罢黜百家独尊儒术的政策，儒家思想以经学的形式成了汉朝的正统统治思想，儒学便以强劲的势力传播于全国。随着古代中国的势力的强大及中外文化交流，儒家思想也传播到中国影响所及的周边地区。

据考证在公元前3世纪，儒学已传播到朝鲜，但儒学在朝鲜真正受到重视和广泛传播，则始于三国时期。公元1——7世纪，朝鲜半岛出现了高句丽、百济、新罗三国鼎立的局面，儒家思想经过数百年的传播、吸收，成了三国的统治思想。高句丽在建国之初就使用汉字，深受儒家思想的影响，372年设立儒学教育机构太学，传授五经，儒家经典成了青年士子的必读书籍，到唐朝时又大量派遣留学生来唐朝学习。百济也很早就受儒学的影响，不仅设立儒学教育机构，还在南北朝时期请梁朝的《诗》博士、《礼》博士去讲学。到7世纪时，儒家思想有了广泛的影响，百济君臣都受儒学的熏陶，连国王义慈也以孝事亲友于兄弟，号称“海东曾子”。新罗处半岛的南端，通使中国较晚，唐朝时，与高句丽同年向唐派遣留学生，设立儒学教育机构，传播儒家思想。675年新罗统一朝鲜，继续以儒家思想作为统治思想。918年建立的高丽王朝及1392年建立的李朝也均以孔子儒学为统治思想。

自秦赵佗割据南海、桂林、象三郡，“以《诗》《书》而化训国俗，以仁义而固结人心”，儒家思想开始传入越南。公元前112年汉平定南越，设置南海、交趾、九真、日南等9郡，此后1000余年间，越南多为中国势力所及地区，儒家思想得以进一步传播并深入人心。自1010年至1885年越南沦为法国的殖民地，其间经过了李朝、陈朝、胡朝、后黎朝、阮朝等王朝的统治，各朝均以儒家思想为其统治思想，设立儒学教育机构，修建文庙，供奉祭祀孔子、周公、七十二贤等儒家人物，实行科举制度，儒学为越南君臣上下所信服。