许西川的简介 自2006年起,以陆续上载网络命理小说《花开花落知多少》见闻于世。2011年做客新浪星座频道,向命理爱好者推广“天干喜忌表”基础内容。新浪网名“霜叶红于二月花”...
许西川的简介
自2006年起,以陆续上载网络命理小说《花开花落知多少》见闻于世。2011年做客新浪星座频道,向命理爱好者推广“天干喜忌表”基础内容。新浪网名“霜叶红于二月花”,在撰《命运指月录》,主要批判以任铁樵为代表的传统旺衰理论。
他旨在建立一套包罗万象、无所不能的命理体系,能够完全解读任何命局,简称“许氏命理”。其中,《花开花落知多少》取材自段建业提供的盲师轶例,反映许西川对盲派理法的扬弃成果;《命运指月录》就范于任铁樵注疏的《滴天髓》,则反映以《穷通宝鉴》为蓝本对旺衰理论的无限嘲讽。许西川善于博采众家之长,还吸收了天津李学秋盲派(又称“铁刀门”)的部分技法,如“同宫理论”纳为己有。
就目前大势而言,开办自然门培训班固然是延颈望霖,而挑选自然门传人却也日益成为困扰许西川的心病。他在新浪网的自我宣传与造势,既是开班培训的铺垫,也是挑选传人的序曲。他将何去何从?是否如他自己宣称的那样在2023年声震海内?是否能找到天赐传人?这是自然门未正式诞生就遇到的挑战。许西川的辩证法元素
命理中的辩证法运用,早在《滴天髓》任铁樵注解中就很丰富地呈现出来。不过任铁樵依据的是日元旺衰的辩证,至衰者不仅不可扶,反而要一损到底,至旺者则不可逆,反而要扶云云。许氏命理中的辩证法则以常人难以把握的喜忌互换为主要形式之一。
而其体系中的辩证法元素运用,也往往成为被误解的实际原因。例如,“在我的命理体系中,喜忌也有着进一步区分的。命主有命主的喜忌,命局有命局的喜忌。
另外还有喜神有用(喜神制掉忌神)和忌神有用(忌神制掉忌神)等等不同。”(见《喜忌神的意义》)这里就提出忌神有用的范畴,实质上,忌神等于变相的喜神。这就是辩证法元素的运用之一。
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