杨宝祥 旧宝鸡俚俗文化积淀深厚,虽然读书人整体占比很低,但是口口相传的具有约束力的俗语却折射出独有的禁忌文化。 就居住房屋风水而言,忌门前两路交叉,有“交路夹门,人...
杨宝祥
旧宝鸡俚俗文化积淀深厚,虽然读书人整体占比很低,但是口口相传的具有约束力的俗语却折射出独有的禁忌文化。
就居住房屋风水而言,忌门前两路交叉,有“交路夹门,人口不存”的说法;即使户门不为路所夹,被路所冲也是忌讳,“众路相冲,家无老翁”。户内亦有禁忌,“房檐水滴门帮,一年之内死一双”“房檐水滴门口,不伤大口伤小口”,“门对窗、人遭殃,窗对门、必伤人”。这些禁忌谚语看似充满迷信的色彩,实则有朴素的道理在里面。门户与大路相对,易遭风雨正面侵袭,有害气体会滞留户内,人出门易感风寒,故而忌讳门路相冲,做生意开门店就更不用说了。户内门窗上滴水,说明屋檐短小,长期生活在里面有不安全感,易受惊吓;门窗不能互对,则指破坏了传统的对称格局,给人以不生和气的感觉。“屋后不插柳,房前不栽松”“前不栽桑、后不栽柳”是房前屋后栽树的禁忌。大户人家一般会在门右栽上榆树,左边则安放石函一座,寓意为一边摇钱树,一边聚宝盆。榆树是灾荒年间的救民树,榆钱、榆树叶、榆树皮均可充饥;而石函存水不仅可供路人擦脸洗手、牲口饮用,在房屋失火时亦属应急之备。
旧时人们将一切富贵福祸子孙繁衍之事都归咎于祖坟的优劣。安置一处美穴之地自然成了人们对身后之事的追求。古人将此称为风水学,亦称堪舆学,是古人在相地方面的专门学问。而民间风水师、阴阳先生无疑就吃这一口饭。宝鸡老人常说:神仙不全得,所以无论风水师也好阴阳先生也罢,在踩穴时总要留有余地,不会将那占尽天时地利人和的绝佳美穴轻易予人,否则会泄露了天机要遭天谴。宝鸡民间对穴地有一套通俗的说法,即避开十不葬就会得美穴。“一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头,三不葬沟缘绝境,四不葬孤独山头,五不葬神前庙后,六不葬左右休囚,七不葬山岗缭乱,八不葬风水悲愁,九不葬坐下低小,十不葬龙虎尖头”。另有“龙怕凶顽,穴怕枯寒”的说法。个种原由自然只有阴阳先生说得明白。
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