五月初五端午节风俗：起源由来、传承历史、寓意传说

农历五月初五日为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午，重五、午日、夏节（民国初定）。名称虽异，但各地对过节的习惯是相同的。端午节是我国两千多年的旧...

农历五月初五日为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午，重五、午日、夏节（民国初定）。名称虽异，但各地对过节的习惯是相同的。端午节是我国两千多年的旧习，每届斯日，家家户户，悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴，以纪念历史上伟大的民族诗人屈原，至今仍然流行。

屈原，名平，是战国时代的楚人，出生于秭归（今湖北宜昌西北的秭归县），生子楚威王五年夏历正月七日，或谓生于楚宣王二十七年，卒子楚襄王九年。

端午节第二个意义，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥系东汉上虞人，父名吁，溺于江中，数日不见其尸，当时孝女曹娥年仅十四，昼夜沿江号哭。经十七日之久，于五月五日亦投江而死，五日后抱父尸而出。乡民以少女孝感动天地，终得父尸，而传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，使其弟子邯郸淳作诔辞以为颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义之所书。后人为纪念其孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，其所居村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名曹娥江。

端午节第三个意义是伍子胥的忌辰。子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰豁，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死之后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在鸱夷的皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。