拉祜族（苦聪人）的家庭婚姻：一夫一妻制、父系小家庭

拉祜族的家庭婚姻：一夫一妻制、父系小家庭 一夫一妻制的父系小家庭，是拉祜族社会的基本单位。 儿子婚后即分家，但赡养父母的不一定是幼子，财产也不一定诸子均分，有些地区...

拉祜族的家庭婚姻：一夫一妻制、父系小家庭

一夫一妻制的父系小家庭，是拉祜族社会的基本单位。

儿子婚后即分家，但赡养父母的不一定是幼子，财产也不一定诸子均分，有些地区女儿也有财产继承权，妇女地位通常不很低下。

在澜沧西南部、孟连、勐海、耿马等边疆沿线拉祜族地区，不久以前还存在着一些家族组织，通常拥有六七个小户、四五十人，有的达二十五小户、一百三十多人，由于盛行妻方居住婚姻，故多数是母系家族，也有父系家族或母系父系并存家族，但家族长都是男性。家族成员同居于一幢大房子里，农忙时住在临时性田头地边草棚中，收获集中储存，平日共同享用，但各小户已有很大的独立性，家族组织已临近崩溃。金平等地的“苦聪人”中，不久以前有氏族的残余，还有个体家庭暂时的联合体等。

拉祜族的婚姻制度是一夫一妻制，多妻为人们所不许，同姓不婚，有些地区有姑舅表优先婚。婚前，青年男女社交很自由，即使结婚，父母也很少干涉。

各地拉祜族有两种婚姻习俗：一种是双方在订亲过程中，女方居于主动的地位，向男方泼大量的水，然后约定到山上过夜，或者秋收后，成群姑娘到邻村相约成群小伙子，但求亲还得由男方托媒到女家，结婚当晚要到山上过夜。盛行这种习俗的地区，男子要从妻居三年，有些终身入赘。另一种更多的是男方居于主动的地位，如果某小伙子看上了某姑娘，便把她的头巾抢过来，在头巾中放上银元和戒指，搁在她必经的路上，她接受了，便托媒求亲，并要连续三次，每次都要送不同数目的礼物，婚礼在男家举行。盛行这种习俗的地区，男子一般也要从妻居三年，也有仅三天的。

在“苦聪人”地区，多数人遵循托媒、算命、纳聘礼、再结婚等繁琐仪式，但仍存在着从妻居之风。而在金平等地，由于过去通婚范围狭小，往往有几个兄弟分别与几个姐妹通婚，男子为了娶妻，事先必须要到女方家义务劳动几年至十年。