西双版纳的宗教文化：小乘佛教的传播影响

西双版纳的宗教文化：小乘佛教的传播影响 小乘佛教在西双版纳传播很广，在人们心目中的影响很深。 西双版纳每一个男人，都要遵俗在少年时当一次和尚。七八岁的男孩都要进寺庙...

西双版纳的宗教文化：小乘佛教的传播影响

小乘佛教在西双版纳传播很广，在人们心目中的影响很深。

西双版纳每一个男人，都要遵俗在少年时当一次和尚。七八岁的男孩都要进寺庙学教规，做一些当和尚的准备，其中有一些钱财和物质上的准备。经过一段时间学习后，就要正式举行升和尚仪式，并开始他们在寺庙的僧侣生活。

升和尚的仪式很隆重。届时，教父要为小和尚穿上彩衣，戴彩帽，然后由人背着男孩或让男孩骑上马，把他送进佛寺。亲友们沿路向出家的男孩撒米花，护送他进寺庙修行，表示对当和尚的敬仰，并虔诚地祝愿他成为一个有出息的好男子。男孩入佛寺以后，再由教父为他脱去彩衣，换上小和尚专用的袈裟。在男孩升为小和尚的日子里，小和尚的父母要为他在家里招待前来祝贺的亲友。要设酒菜热闹一番。小和尚在寺庙里修行数年后，他们就可成为除苦积善、受过教化的人。成年后，他们可以还俗成家，也可继续留在寺庙里“深造”成为高级的僧侣。在西双版纳，男子如不先进寺庙当和尚，日后就会被人瞧不起，被看成是“野人”、“生人”，有些男子或许因为没当过和尚，被视为素养不高的人，并可能为此而一辈子“打光棍”。

僧侣的上下等级很多，最高级的僧侣是“至尊佛主”，由当地的最高首领“召庄领”兼任。以下的等级为“祜巴”、“大佛爷”、“小佛爷”、“大和尚”、“小和尚”等等，共有9级之多。从僧侣们所穿的袈裟，就可明显看出他们的等级区别；“祜巴”的袈裟是用11块竖置和9块横置的长方形黄色布缝制的；佛爷们的袈裟是用7块竖置和9块横置的长方形黄色布缝制的；

而和尚们的袈裟，则只是用一块很大的长方形黄色布缝制而成。

佛寺是众教徒受教化的“大课堂”。大和尚和小和尚像学堂里的大龄生小龄生。小和尚由大和尚带领识傣文，习教规，学诵经，从中掌握一定的文化知识。在寺庙受教化的小和尚们，还要接受一些肌体能力的锻炼。他们要承担不少的劳务，要为僧侣们担水、担饭和做其他的劳务。经数年之后，他们快成年了，这时，大多数小和尚便可“毕业”还俗，回家过凡人生活。少数的小和尚，也可留下继续接受佛教的深造。随着和尚们年龄的增大，佛寺便根据他们对佛教知识深造的程度，而逐级晋升为大和尚、小佛爷和大佛爷等不同等级的僧侣。他们中有的人还可成为终身僧侣。