现代新儒学（新儒家）的三个发展阶段与代表人物

现代新儒学（儒家）的三个发展阶段与代表人物 现代新儒学自20世纪20年代以来，历经七八十年的发展，已成为具有国际影响并成为当代影响中国文化建设的重要人文思潮。 大致说来，...

现代新儒学（儒家）的三个发展阶段与代表人物

现代新儒学自20世纪20年代以来，历经七八十年的发展，已成为具有国际影响并成为当代影响中国文化建设的重要人文思潮。

大致说来，现代新儒学在本世纪经历了三个阶段的发展：

一、现代新儒学的初创及其理论重建阶段，大约从20世纪20年代至1949年，新儒家在儒学受到欧风美雨的强烈冲击，及来自国内的一系列的批判的空前厄运的情况下，重建并复兴儒学，使儒学在现代生活和世界文化中具有一定的地位。

代表人物是梁漱溟、张君劢、熊十力、冯友兰、贺麟、钱穆等人。其中梁、张、熊三人兴起于20年代，在注重中西文化的差异的同时，强调中国文化在本质上又可包含西学，以佛学和博格森的生命哲学阐发儒家的心性之学，开启了新儒家的基本发展方向。

冯、贺、钱兴起于30年代，他们注重中西文化的相同点，直接以西方哲学的方法改造中国哲学，冯友兰以西方哲学中的逻辑分析方法改造程朱理学，贺麟以新黑格尔主义与陆王心学相结合，这使传统哲学在体系化、逻辑化方面取得了有力进展。这一时期的新儒学发展产生了两个唯心论哲学体系，熊十力的心性本体论的新唯识论哲学体系和冯友兰的新理学的哲学体系。

二、新中国成立后，现代新儒学在大陆失去生存市场，而转移到台港地区，是为新儒学的第二个发展时期，主要代表人物是牟宗三、唐君毅、徐复观、方东美以及张君劢、钱穆等。

他们在失去故国家园的心态下致力于中国文化和儒家思想精神的延续与发展，1958年元旦唐君毅、牟宗三、徐复观和张君劢联名发表的《为中国文化敬告世界人士宣言》，强调中国的历史文化是一活的生命存在，对它的研究要有同情和敬意的态度，敬意增加一分，了解也就随之增加一分。