趣说“元旦”：春节、阳历年傻傻分不清楚

现在一说元旦，人们容易想起的就是每年公历1月1日，利用这一天难得的假期，或是走亲访友，或是与家人团聚。直到...

　　直到汉武帝时期，才不再折腾，当时规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)叫做元旦，自此，一直沿袭至清朝末年。

　　怎一个“吃”字了得

　　为了纪念他们，大家就把尧死后，舜祭祀天地和尧的那天，当做一年的开始之日，称作“元旦”或“元正”，成为古代元旦的由来。

　　精确计算上述周期经历了很长时间，历法几经变化，“元旦”的时间也跟着变。夏朝使用夏历，以孟喜月(元月)为正月；商朝的殷历以腊月(十二月)为正月；周朝的周历又以冬月(十一月)为正月。

　　比较有趣的，是某些地方要吃“汤饼”。这里的“饼”一般不是指烧饼。北宋《岁时杂记》说：“元旦，京师人家多食索饼，所谓年馎饦，或此之类。”索饼指像绳索一样细长的饼，长相类似现代的面条。

　　当下，人们口中的元旦变成了公历1月1日，各种饮食老习俗不见了。民俗学专家高巍说，这也就是老辈儿人口中的“阳历年”，小时候的元旦就像星期天，可以多休息一天。

　　不同地区，年糕也换了名字。明正德广东《琼台志》记载当地吃春糕：“元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁笼蒸春糕……杂诸果品岁祀，递割为年茶，以相馈答。”形似今天的生日蛋糕。

　　民俗学专家陈连山表示，民国初年，当时的政府修改历法，想把整个公历作为时间体系，把所有的传统节日均移至公历时间，于是公历1月1日被定名为“元旦”，传统的元旦则更名为“春节”。

　　“元旦跟着父亲去值班，老听到他们说，过了今天就是明年。”在高巍印象中，有一年元旦，晚上看着书，就听到收音机里响起钟声，告诉人们新的一年到了。

　　按字面意思解释，“元”谓之“首”，“旦”谓之“日”，两个字结合起来，可以引申为“新年开始的第一天”。所以，“元旦”又称为“三元”，即岁之元、月之元、时之元。也就是现在常说的“正月初一”。

　　事实上，在中国古代，也有“元旦”。只不过时间不一致，内涵和习俗也要丰富得多。二者的区别，究竟在哪儿呢？

　　其中有饮料、食品，还有药物，几乎涉及生活所需的方方面单，又各有其特殊含义，表达希望来年福顺安康的心愿。

　　对元旦比较早的记载，在南朝文史学家萧子云的诗作《介雅》中亦可见到。里边提到“四季新元旦，万寿初春朝”，很明确说明它的“开端”意义。

　　小时候的“阳历年”

　　南北朝梁宗懔写了一本书，叫《荆楚岁时记》，记录了古代楚地的各种节日风俗。说到元旦时，明确提到拜贺毕，要进椒柏酒，饮桃汤……还要各吃一个鸡蛋。

　　宋代吴自牧《梦粱录》中还有“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首 ”的记载。

　　唐朝时，房玄龄等人负责修《晋书》，里面出现了有关“元旦”的记载：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。”

　　但孩子依然有孩子的过法。高巍是北京人，小时候家家户户挤在一个大院子里，元旦一放假，他就满院子串门，拉着小朋友跳房子、推铁环……不亦乐乎。

　　赶上天气冷，他们早早往地上泼几盆凉水，很快就结了冰。一群人坐上小冰车“滑冰”；也有时候把二门的门板卸下来，打乒乓球，能玩得忘了吃饭。

　　古代是农业社会，到了“元旦”，大规模的农事活动早已结束，娱乐活动又少。所以，大家很快琢磨出各种跟吃有关的点子，花样百出。