梦见水到胸口意味什么

周公解梦，神乎其神 日有所思，夜有所梦，公元前1011年，(西伯昌十一祀，西伯发三祀)的四月初一，武王对周公旦说，“我昨晚做了一个恶梦，梦见情况紧急，而自己胸口却被压迫得透...

周公解梦，神乎其神

日有所思，夜有所梦，公元前1011年，(西伯昌十一祀，西伯发三祀)的四月初一，武王对周公旦说，“我昨晚做了一个恶梦，梦见情况紧急，而自己胸口却被压迫得透不过气来，手足无措，很快被惊醒，吓出一身冷汗。梦中商王纣带了他的大军前来攻打，要消灭我们。看来我们伐纣的计谋已被泄密，所以我们一定要提高警惕，作好各项迎战思想准备，防止纣王前来偷袭。”

周公旦说“天命不可欺，也无法测度。天不不佑周虽已久，让周受了许多坎坷和委屈，但是现在它却是在以梦的形式告戒你，希望你能早日觉悟，能守三德，尊天命！

一，亲睦百姓，不分远近，是周或商人，有此就是为国民立了大功劳。

二，尊祖不忘本，常行祭祀。安抚民众，赦免那些能改过的罪人。能做好这条就会有大福报。三，以史为鉴，总结以前成败的经验和教训，不骄不燥，赏罚公正，那么我们就可以无敌于天下了。

种瓜得瓜，种豆得豆，天下万事皆有因。周商两家结怨，先是从武王祖父季历为商人的南征北战，东砍西杀开始，结果季历成就了娶“帝乙归妹”礼品嫁妆，为此文王在私下常叹曰：东土被夺，西土受役。

历史发展到公元前1042年，纣王21年，因为纣王中了有苏氏的美人计，不理朝政，所以文王就带领诸侯在面谏会上时说了句，“殷鉴不远，其在夏时”，而引起龙颜大怒，一怒之下就把几位诸侯杀死，也把西伯昌，先囚百日，后软禁了七年，差点断送了性命，本是好心好意的劝说，却落得这样下场，这叫文王哪能想得通。

文王之所以能逃过一劫，大难不死，是有好几个原因。一，与纣王有政治婚姻，难以下手。二.他在诸侯中威望高，不敢下手。三.文王的装惾，面受心不受。四，文王四友的极力援救，对纣王贿以金钱美女，奇珍异兽。

公元前1036年文王被释，文王立即进行了文武制命，制定了长期灭商的长期战略，七年不能被白关，伯邑考不能白死，文王一定要灭纣，出这一口怨气。但这还不是时候，只继续得忍气吞声，忍辱负重，强装笑脸，骗得纣王信任欢心，每年带领诸侯按时上贡。

武王生于“文王(在位)十五年”，岁在壬辰，为公元前1049年，文王被囚时他七岁，被释时他十四岁，已成小大人，对于文王所受苦难全铭记在心，至死难忘。

文王不容易，一忍二十年。直到公元前1022年受命改元，重为西伯，大展宏图，为纣王的三公之一，仅困于纣，纣之天下他有三分之二。这是指他的势力，也就是他的粉丝信徒，而不是领土疆域，他仍是百里小国。文王好友散宜生此时对文王说，可以伐纣矣，文王虽有这个心，但却没有这个胆，不敢称王是时机未到，怕二进宫，白白送命。后人所谓的大王、文王，武王生前皆为纣天子下的西伯，是在武王崩后周公旦对他们的追封。当今工程所谓的“武王四年”应是克商年的西伯发四祀。《史记》的二年崩，应是指伐纣年与克商年，《竹书纪年》的六年崩，是对西伯发的追纪。《逸周书》讲得明明白白，周武王是死于克商灭殷年的十二月，次年六月葬于毕。工程本领大，竟然能使武王死而复生，在克商后又活了四年！如此造假，可悲可恨！他们连先秦时期最起码的知识都不懂，《尔雅》曰：唐尧虞舜纪年用的是：载；夏代称年用：岁；而周人用的是：王年！所以《逸周书》对文王、武王皆用祀，是事在克商前矣！

《南齐书》曰：文王受命于己未。《帝王世纪》曰：“文王四十二年受命改元。”

一朝权在手，便将令来行。文王受命之年，断虞芮之讼；第二年伐太原；第三年伐密须；第四年败耆，祖伊闻之惧，告之于纣王，纣曰：不有天命乎，是问能为？我有天命保护，谁能动得了我，你怕什么？耆为上党，古时黎，伊耆国；第五年伐邘；第六年拿老怨家崇侯虎开刀，因他早有防备，故而三旬不下，用了一个多月，内外夹攻，才迫使崇侯虎投降，由歧下迁都至丰，而把西安作为文王新的根据地；第七年文王崩，太子姬发接班，继为西伯，是为武王。

为什么纣王对文王这么信任放心？因为文王又与纣王有了政治婚姻，此年武王27岁，娶了纣王女儿为妻，后来生了武(王子)庚。既然如此，为什么还要伐纣？武王在伐纣时，在甲子日阵前讲得很清楚明白，“虽有周亲，不如仁人”！是你纣王先不仁，囚我父，杀我兄，现在又囚箕子，杀比干，六亲不认。现在休要怪我以下反上，以臣轼君！