梦见捡到八哥什么兆头

呼延云 俗话说“人有人言，兽有兽语”，人拟兽声或可以假乱真，兽做人语则除了鹦鹉、八哥之外绝无可能，所以古代笔记中的动物“忽作人语”，就显得极不可信。相比之下，假如动...

呼延云

俗话说“人有人言，兽有兽语”，人拟兽声或可以假乱真，兽做人语则除了鹦鹉、八哥之外绝无可能，所以古代笔记中的动物“忽作人语”，就显得极不可信。相比之下，假如动物不是直接开口而是“托梦”，可信度似乎可以提高不少……事实上，无论“说话”的方式是怎样，仔细阅读这样的故事，总能勘破些许隐藏在字里行间的世道人心。今年是牛年，不妨就从那些记载着“牛托梦”的古代笔记说起，品一品个中三昧。

一、“老牛”竟是外祖母

“民以食为天”，古代农耕社会中，人与牛的关系十分密切，由于农民必须借助牛的劳力才能耕作和收获粮食，所以说是生死相依也不为过，因此绝大多数笔记中提到牛总是跟仁厚、温顺、善良、服从这些词汇联系在一起的。但与此同时，大概是看到耕牛劳作的样子实在太辛苦了，所以相信“转世”的古人便认为，一定是前世造了什么孽或欠了什么债，今生才会变成牛，任人驱使躬耕。

先看“造孽说”。明人笔记《续耳谭》中写金坛县有一个人名叫邓成十六，此人正德年间在乡里担任小官，掌管赋税，家中非常有钱，乡中的老百姓因为穷困潦倒经常跟他借钱，邓成十六趁机放高利贷，导致很多人家破人亡。后来邓成十六死了，一年后，他的儿子做梦，梦见其父说：“我活着的时候盘剥乡民，被阴司罚作转世为猪，后来被杀，又转世为牛，已经被以若干银两卖给一个农民。明天早晨，他会牵着我到桥下，你一定要不惜重金将我买下，以免除我的劳作之苦。”其子惊醒过来，浑身是汗，赶紧把这个梦告诉了他的母亲，其母说自己也刚刚做了同样的梦。于是母子俩拿了银子，匆匆赶往桥下等待，不久果然见一农民牵着牛过来，一问他买牛的价钱，正与梦中的钱数对应，“遂增值买归”，好生将养，不仅不让它劳作，一日三餐有所保障，夏天还专门做了纱帷来遮蝇挡蚊。那牛“回到”家中不久，就开始四处巡视，好像活着时监督奴仆有没有偷懒一样，有个仆人知道它乃是旧主的转世，拿了皮鞭狠狠一顿抽打，边打边骂：“你已经变成了畜生，还想像当初一样管着我们吗？！”