八字的用忌神,不是一种真正意义上的“神”,而是指日元所喜、所忌的五行。 这就是说,用忌神是相对日元来讲的,而且必须是八字中已出现的,没有出现的字不能简单地确定用忌的...
这就是说,用忌神是相对日元来讲的,而且必须是八字中已出现的,没有出现的字不能简单地确定用忌的。
有些命书和一些“大师”认为:八字的用神是八字中所缺的五行,他们通常用几个木、几个火、几个土、几个金、几个水来衡量各五行的旺弱和多少,少的弱的或没有的五行就是用神,这是错误、误导人的。
其次,八字中缺的五行,对日元也不知是起好作用或坏作用,就能定它为用神?这也太神奇了吧?
有的人命运很好,都是用神旺的原因,你非要将五行少的或弱的定为用神,怎还会有命运好的?
例,毛的八字:
癸 甲 丁 甲
巳 子 酉 辰
如果你将少的或弱的金定为用神,那金克用神甲木,何来伟大事业和名声?
以毛泽的八字来看,丁火是日元,子水为令,子令决定丁火弱,为了取得平衡,它需要生和帮,那甲木是生丁火的,所以它是用神,而坐下的酉金是耗丁火的,所以是忌神。用忌神是这么确定的,绝不是以少的弱的或缺的五行作为用神。
用忌神是按日元所喜所忌来定的,不是按五行多少旺弱来定的。
用神旺、忌神弱就应好事。用神弱、忌神旺就应坏事。既合情合理,也清楚明白。
八字+大运+流年,是完整的命运。命运各干支的作用,一共有喜、忌、闲三种表现方式。
用神,全称喜用神,是指一切对命运流通有利的五行或干支。(干支为喜,不等于所属的五行为喜。五行为喜,也不等于对应的干支为喜)
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