做梦梦见土元是什么兆头

诗云： 有无玄虚证，混沌太极成。 清浊天地定，阴阳五行生。 轮回遵大道，万象不常恒。 玄黄多妙事，把酒话鸿蒙。 上下四方曰宇，往古来今曰宙。宇宙之初，一片虚无，没有温度...

诗云：

　　有无玄虚证，混沌太极成。

　　清浊天地定，阴阳五行生。

　　轮回遵大道，万象不常恒。

　　玄黄多妙事，把酒话鸿蒙。

　　上下四方曰宇，往古来今曰宙。宇宙之初，一片虚无，没有温度，没有时间，也没有空间，虚无寂静，无气无光。也许虚无并非真的虚无，也许存在正反相对的物质，有和无相互纠缠抵消。

这样的状态不知过了多久，如同一杯静止许久的清水，渐渐析出杂质，产生气泡一般，虚无中一炁而成，原本的冷寂变得越来越炽热，像似一锅煮沸的浆糊，没有时间和空间，清浊不分，混沌一体，太极初成！

时而清，时而浊；时而序，时而乱；时而生，时而死。

太极无形又似有形，生如菩提老树，死如混沌黑莲。

呼吸之间，睁闭一刹，已是一个大劫之时！

此劫之生时，有五气飞出，分呈青赤黄白黑之色，各投一方去了。

那股玄黄之气化成了土之元灵，慢慢觉醒......

元灵初化为土中之蛐蟮（大蚯蚓），后经无数劫（劫是佛教用语，具体多少不用硬记，反正是老鼻子年了）的炼化，修成人型，黄脸鹤眼，黑白分明，面如满月，一身红色道袍，此元神乃五行之土元，名叫鸿钧。有人质疑怎么创世之灵会有衣服穿？又怎么一定是人形，其实混沌之中元灵到底什么样，谁也无从知晓，我们也只能以他后来得道的形象来描述。至于衣服，所谓实中有虚，虚中有实，虚实都是相对的。

　　且说鸿钧于混沌之中，静思参悟，常修玄清之气。何为玄清之气？世间万种生物皆有魂（阳）有魄（阴），通常魂灵要依存于魄体，所谓人有三魂七魄，魄散而魂飞。玄清之气则能使魂灵不会破散，可以不依附魄体而独立行走。否则，在混沌的世界里，得什么样的魄体才能存在呢？而且玄清之气有无上的秩序的力量，能守住太极的动态平衡，能生出清阳之气，不会使阴盛而阳消。此法无人传授，与生俱来，如同胎儿一从母体出来便能呼吸一般。

　　鸿钧孤独的盘坐在混沌厚土之上，如琥珀中的昆虫，阴盛阳衰之时，他便会逐渐失去知觉，进入冥想，身心笃定，所修玄清之气使得阳气渐强，他又会慢慢苏醒过来；而到阴阳平衡时，他又清醒和孤独的让自己害怕。当阳盛阴衰之时，他便可以停止修炼，四处走走，说是走走，可不是容易的事，混沌之中空间错乱，如同在胶液中挣扎的蚯蚓，举步维艰，没有方向，也不算时间，走到哪算哪，关键是想回原地也找不着。

　　就这样孤独的行走着，倦了就打坐修炼，坐累了就再四处溜达，周围时而飞沙走石，时而凝如冻脂，此时的鸿钧尚不知其中奥妙，只是独自黯然感慨。正是：前不见古人，后不见来者，念混沌之悠悠，独怆然而涕下。

　　这一日鸿钧感到十分乏累，冥冥恍惚之中，发现自己身处沼泽之中，有一怪兽，形似麒麟，张牙舞爪向他扑来。鸿钧躲避不及，那怪兽已扑到他身上，惊骇间，谁知这怪兽却忽得不见了，鸿钧诧异这幻化之象，他挣扎着，使劲力气爬出了沼泽。

　　脚刚踏着硬地，便见狂风大作，吹得他睁不开眼，这风携带着漫天砂石，吹打着他；他低头弯腰前行，天上掉落下火雨来，火光烈烈，浓烟滚滚，炽热之气笼罩着他，如身在蒸笼一般；忽又电闪雷鸣，闪电打在他身上，如刀割一般刺痛，隆隆的雷声，似要把他的耳鼓炸裂。鸿钧捂住耳朵，漫无目的地奔走着，躲避着，身上的衣袍不知何时，已被风火雷电吹打得片甲不留。

　　仓皇之际，突然发现远处有一倒扣的巨鼎，走至近前，见鼎的三足朝上，各写一字，鼎身各向也各写一字。鸿钧起初不识，待绕着鼎转了几圈后终于看懂，原来这些字得倒着看。鼎足上分别为天，地，人三字。鼎身上为“造化轮回”四字。巨鼎之表，现青红黄白黑五色之光，交相辉映。

　　风火雷电更加猛烈，感觉天要塌落一般，情急下，见鼎口着地处有一道缝隙，透着壕光。鸿钧顾不了许多，用力掀起，待缝隙大小刚好容身之际，屈身便钻了进去。

　　没想到进去之后，里面却是别有洞天，乃是一巨大的球形空间。环壁之上书写着不尽的文字，还有变幻莫测的图像，令鸿钧目不暇接。穹顶之上，居中有一玄黄玉蝶，上有黑白鱼形图案相逐相缠，周围是大道谶言，溢彩流光。周旁七星闪耀。七星连线，如巨斧之状，在穹顶上无休止地绕着玉蝶旋绕。

　　鸿钧都看到了什么？却说大道之奥，书中自不能言表，仅呈“千字文”所载之言，概而述之，引而喻之，许当是管中窥豹，得见一斑：