梦见头上流油有什么预兆

弗洛伊德的理论认为，梦的材料来自三个方面：一是身体状态；二是日间印象；三是儿童经历。 梦的材料来源于身体所受的刺激，这是几乎每个人都承认的的事实。饿了的人会梦见吃饭...

弗洛伊德的理论认为，梦的材料来自三个方面：一是身体状态；二是日间印象；三是儿童经历。

梦的材料来源于身体所受的刺激，这是几乎每个人都承认的的事实。饿了的人会梦见吃饭；脚冷了可能会梦见在雪地里行走；咽喉肿痛可能会梦见被人卡住脖子等等。白天经历的事会进入晚上的梦，这也是很多人注意到的事实。弗洛伊德指出：两三天前发生的事，如果在做梦前一天曾想到，也同样会在这天晚上的梦里出现。弗洛伊德提出，那些情形时早已忘记了的童年往事也会在梦中出现。

不过弗洛伊德认为梦另有深意。身体所受刺激会影响梦的具体内容，但这些身体所收到的刺激只是被梦作为素材使用而已，对梦的意义影响不大。同样，梦的材料虽然包含日间经历，但释梦绝不仅仅是白天生活中琐事的重现。

弗洛伊德关于梦的基本观点是，梦的唯一目的是满足愿望。有的梦可以直接体现愿望的满足；有的梦则需要剥开层层伪装才能显现为愿望的满足。弗洛伊德总结说，为了伪装，梦采用了一些特殊的构造形式，或者说，一些特殊的骗术，并归纳为以下几类：凝缩、移置、视觉化、象征和再度矫正。

凝缩是把有联系的几个事物转化为一个单一的形象或单一的内容。例如，某一女子梦见一间房子，它又像浴室，又像厕所，还有像更衣室。而实际上，这间房子所指的是：“脱衣服的房子”。利用这个凝缩，梦说出了一句不能直说的话：脱衣服。

移置是指把重要的内容放在梦里不引人注意的情节上。这有些像一个害羞的借钱者，他先和有钱人东拉西扯地说好多话，然后顺口提起一样，捎带说起借钱的事。

视觉化指把心理内容转变为视觉形象。梦好像一个黑社会成员，他不能把黑社会联络的信息写在留言簿上。如果他写上：“明天到翠花楼去，我们要和某某帮打架。”那么警察就会赶到翠花楼。于是为了躲避警察，黑社会成员在墙上画了一个咧着嘴拿着木棍的小孩，头上有一朵花，同伴看到后就明白了。而外人却以为那只不过是小孩乱画的。

象征指用一个事物代表另一个事物。例如“所有长的物体——如木棍、树干及雨伞等代表着男性器官，那么长而锋利的武器如刀、匕首及矛也是一样。。。。。。。。箱子、皮箱、柜子、炉子则代表子宫。”

荣格的梦理论

在梦的研究中，另一位大师级人物是瑞士心理学家荣格，对梦有极为深刻的理解，但她的观点与弗洛伊德观点不同，他不认为梦仅仅是为了满足愿望，也不认为梦进行了什么伪装。

荣格认为“梦是无意识心灵自发的和没有扭曲的产物。。。。。，梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理”。

在弗洛伊德看来，梦好像是个狡猾的流氓，拐弯抹角的说下流话。而在荣格看来，梦好像是一个诗人，他用生动形象如诗的语言讲述关于心灵的真理。这种梦所用的类似于诗的语言就是象征。

象征不是为了伪装，而是为了更清楚地表达。

梦的基本目的不是经过伪装的愿望的达成，而是回复心理平衡。

荣格称为梦的补偿。他认为如果一个人的个性发展不平衡，当他过分地发展自己的一个方面，而压抑自己的另外的一些方面时，梦就会提醒他注意到这被压抑的一面。

他还认为，梦展示出做梦者自己内心的被忽视被压抑的一面，因此往往可以起到警示的作用。

荣格还有一种观点，他认为人类世世代代经历的事件和情感，最终会在心灵上留下痕迹，这痕迹可以通过遗传传递。比如对太阳，月亮，智者的认识。

荣格把这种遗传的原始痕迹称为原型。他说原型本身不是具体的形象，而只是一种倾向，但是原型却可以通过一种形象出现。

荣格认为“我们心中的原始人”是用梦来展示自己，表达自己的。我们如果能够理解梦，就如同认识了许多“原始人”朋友，他们的智慧可以给我们极大的帮助。

荣格认为，不是所有的梦都有同等的价值，有些梦只涉及琐事，不大重要，而另一些梦——原型介入了梦——则震撼人心。

梦不是愿望的满足，而是启示，是对未来的预测或预示。