彝族的回门与坐家习俗

彝族的回门与坐家习俗 第二天，新郎便依俗陪着新娘和送亲人一块回娘家去了。 与汉族地区新人回门，必须于当日双双返回男家不同，彝族新娘回门后便在娘家住下不归。丈夫只是在...

彝族的回门与坐家习俗

第二天，新郎便依俗陪着新娘和送亲人一块回娘家去了。

与汉族地区新人回门，必须于当日双双返回男家不同，彝族新娘回门后便在娘家住下不归。丈夫只是在逢年过节或农忙时节，可以接妻子回家住一些日子，这时他俩方可同居。直至有孩子之前，她一直长住娘家。于是，人称这种不落夫家之俗为“坐家”。

据研究，彝族这种种奇特的婚俗，是古代彝族抢婚的遗风：古时抢婚多在黄昏日暮进行，故有新娘须在日落才进男家的习俗；迎亲者在女家所遇到的棒打、水泼、卸马鞍等，这是对抢婚者所进行的反抗；迎亲要背新娘而行，特别是过河时绝不让新娘衣鞋沾水，亦是防范被抢女子轻生投水的措施……

研究这些抢婚遗俗，可揭示人类从母系氏族社会向父系社会过渡的历史轨迹，反映人类社会围绕婚姻制度的变革，以及母系制的逃婚和父系制的抢婚所进行的斗争。于是，有人认为，新娘出嫁前夕的通宵“哭嫁”，实为对母权社会的挽歌。而“不落夫家”之俗，则是对母系社会留下的一点温情而已。