帝王嗜好占梦

中国式解梦作者路英 中国古代的帝王都以“天子”自居。天子者，天帝之子也。可是，用什么来证明呢？一种办法是，根据天降祥瑞以表示他们“受命于天”。所谓祥瑞，据说是上天所...

中国式解梦作者路英

中国古代的帝王都以“天子”自居。天子者，天帝之子也。可是，用什么来证明呢？一种办法是，根据天降祥瑞以表示他们“受命于天”。所谓祥瑞，据说是上天所降赐的一种很难得的表示吉祥的物象。如传说中的“凤凰来仪、嘉禾入献、秦得若雉、鲁获如”（《史通·书事》）等等。然而无论是凤凰、嘉禾、还是宝鸡、鹿，都是客观实在的物象，必须有眼见为证。这些古代的传说诚然可以用来宣传，但要在当代虚构这类祥瑞，则很容易露出破绽。占梦的办法则不然。我有没有什么梦，我梦见的到底是什么，至今还只有梦者自己知道，别人不能肯定或否定。既然梦被认为是神灵所通引，那么以占梦证明自己“受命于天”，证明自己是真龙天子，是再也方便不过的了。

关于尧、舜、禹、汤、文、武因梦而为帝王天子，有的属于古老的传说，有的则是后世的附会。《周公解梦书》曰：

尧梦身上生毛六十日得天子（之位）

舜梦见眉长发白六十日得天子（之位）

汤梦见飞上楼四望六十日得天子（之位）

文王梦见日月照身六十日为西（伯），武王梦见登树落（络）八十日有应。……（《敦煌遗书》伯3281）

以上生毛、长眉、上楼、照身、上树之梦，可能是古老的传说。因为后世附会者，几乎没有例外地都以梦天、梦日、梦龙为标志。

在中国古代的神学观念中，天就是天帝。所谓尊天就是尊天帝。所以董仲舒说：“天者，百神之大君。”（《春秋繁露·郊祭》）日则是君王帝王的象征。所谓“梦见日者，梦见君”。龙又是天帝的化身，天子即所谓真龙天子。由于这些观念根深蒂固，无不见之于占梦。所以历代帝王在登基之前或登基之后，都要编造梦天、梦日、梦龙之类的神话，回头又杜撰说，先王原来也是如此。例如《河图挺佐辅》曰：